Hay bajo el sol un momento para todo, y un tiempo para hacer cada cosa…
Eclesiastés 3:1

Saludo de nuestra animadora/facilitadora

“Evaluar el suelo de nuestro Jardín”: ¿qué significa? En Laudato si’ el papa Francisco nos recuerda que todo está conectado: “El ambiente humano y el ambiente natural se degradan juntos, y no podremos afrontar adecuadamente la degradación ambiental si no prestamos atención a causas que tienen que ver con la degradación humana y social”. (Laudato si’ #48) Necesitamos “una aproximación integral para combatir la pobreza, para devolver la dignidad a los excluidos y simultáneamente para cuidar la naturaleza”. (Laudato si’ #139)

El suelo de nuestro jardín corresponde a todas las realidades humanas y sociales que enfrentamos diariamente: relaciones con las demás personas, la economía, la pobreza, el trabajo, el compartir de la riqueza, el impacto ambiental, la diversidad cultural, la exclusión, las decisiones políticas y muchas otras. Por lo tanto, evaluar el suelo es comprobar el estado de la salud de estas realidades y corregir para promover el crecimiento de futuras semillas.

En este Movimiento invitamos a Marguerite a que nos dirija en una reflexión contemplativa del suelo de nuestra casa común: las condiciones que dan vitalidad o que dañan nuestro Jardín.

Ritual de inicio (ambientación)

• • Ícono de Marguerite Bourgeoys
  • Imagen o diapositivas del “Suelo” de nuestro planeta jardín
  • Presentación de “Los suelos del Jardín” con muestras de un suelo saludable, suelo rocoso, suelo descuidado, etc.
• Invocación al Espíritu Santo
  • Canto de la Tierra u otro que considere adecuado
  • Encender una candela para la oración
• Escucha de la Palabra
  • Proclamación en voz alta del Evangelio de Jesús: “La parábola del sembrador”
    (Mateo 13:1-9)

    “Ese día Jesús salió de casa y fue a sentarse a orillas del lago. Pero la gente vino a él en tal cantidad, que subió a una barca y se sentó en ella, mientras toda la gente se quedó en la orilla. Jesús les habló de muchas cosas, usando comparaciones o parábolas. Les decía: «El sembrador salió a sembrar. Y mientras sembraba, unos granos cayeron a lo largo del camino: vinieron las aves y se los comieron. Otros cayeron en terreno pedregoso, con muy poca tierra, y brotaron en seguida, pues no había profundidad. Pero apenas salió el sol, los quemó y, por falta de raíces, se secaron. Otros cayeron en medio de cardos: éstos crecieron y los ahogaron. Otros granos, finalmente, cayeron en buena tierra y produjeron cosecha, unos el ciento, otros el sesenta y otros el treinta por uno. El que tenga oídos, que escuche.”

  • Canto de aclamación del Evangelio: Aleluya
  • Conserve las palabras de Jesús en una meditación silenciosa

Primer Momento:
Un Momento para ver profundamente – Lectio Divina y meditación guiada

• Invitación para reflexionar con Marguerite de una manera contemplativa sobre Los suelos de nuestro Jardín
• Acompañe a Marguerite a nuestro Jardín del siglo XXI, mientras considera con ella la Parábola de los suelos.
  
  • ¿Cómo lee ella la Parábola de los suelos? ¿Cómo la lee usted?
  • Miremos con ella las imágenes tanto de vitalidad como de devastación del jardín hoy en día.
  • ¿Qué le dice, qué le muestra, qué le pregunta?
  • Háblele sobre la realidad del jardín local en que vive usted, qué tipo de tierra es, como trabaja en ella.
  • Compartan juntas sus pensamientos y sentimientos sobre la vida en el Jardín del siglo XXI.
  • ¿Qué le dice mientras contemplan juntas la Tierra herida?
  • Permítale compartir ahora la sabiduría que tiene para usted.
• Observe cómo esta conversación le afecta a usted.
• Observe cómo las palabras de Marguerite la sostienen o despiertan mientras le habla en sus propias palabras sobre el cuidado de la tierra:
  “El Jardinero tiene mucho cuidado de abonar y enriquecer esta tierra y de tenerla limpia, tanto como todas las semilla que Él quiere sembrar y hacer crecer…”(EMB 74)
• Observe si hay algo que ella le podría estar ofreciendo como gracia o bendición de este momento compartido.
•  
  Intermedio musical (campana)

Segundo Momento:
Un Momento de escucha profunda para discernir con sabiduría

• Invitación a compartir de manera sencilla la práctica de Marguerite de cuidar el suelo del Jardín de nuestra casa común
• Pásese a un grupo pequeño para compartir lo que ha visto o escuchado en su momento contemplativo.
• Ningún comentario o discusión; solamente escuchar de manera receptiva y presenciar a las demás.
• Luego, pase a un diálogo de reflexión y discernimiento con cada una sobre lo que se ha compartido:
  • ¿Qué resuena de lo que escucha?
  • ¿Cuáles son las convergencias de la información/intención?
  • ¿Existe un desafío o una llamada que comienza a discernir?

Intermedio: música / canto / campana

Tercer Momento: Un Momento para escuchar atentamente la llamada a actuar
Un momento de arrepentimiento personal y comunitario

• Escuchemos de nuevo las llamadas de la Encíclica Laudato si’ de renovar nuestra práctica de vida y renunciar a nuestras maneras personales y comunitarias de perturbar la vida de nuestro Hogar Jardín.

  Voz I: El clima como bien común
  23. El clima es un bien común, de todos y para todos… La humanidad está llamada a tomar conciencia de la necesidad de realizar cambios de estilos de vida, de producción y de consumo, para combatir este calentamiento… El problema… está basado en el uso intensivo de combustibles fósiles, que hace al corazón del sistema energético mundial… (y) en el aumento en la práctica del cambio de usos del suelo, principalmente la deforestación para agricultura.

  Pausa y canto ¡Kyrie Eleison!

  Voz I: La cuestión del agua
  27. … Conocemos bien la imposibilidad de sostener el actual nivel de consumo de los países más desarrollados y de los sectores más ricos de las sociedades, donde el hábito de gastar y tirar alcanza niveles inauditos. Ya se han rebasado ciertos límites máximos de explotación del planeta, sin que hayamos resuelto el problema de la pobreza.

  Pausa y canto ¡Christe Eleison!

  Voz II: Pérdida de biodiversidad
  32. Los recursos de la tierra también están siendo depredados a causa de formas inmediatistas de entender la economía y la actividad comercial y productiva. La pérdida de selvas y bosques implica al mismo tiempo la pérdida de especies que podrían significar en el futuro recursos sumamente importantes, no sólo para la alimentación, sino también para la curación de enfermedades y para múltiples servicios.

  Pausa y canto ¡Kyrie Eleison!

  Voz I: Deterioro de la calidad de la vida humana y degradación social
  43. Si tenemos en cuenta que el ser humano también es una criatura de este mundo, que tiene derecho a vivir y a ser feliz, y que además tiene una dignidad especialísima, no podemos dejar de considerar los efectos de la degradación ambiental, del actual modelo de desarrollo y de la cultura del descarte en la vida de las personas.

  Pausa y canto ¡Christe Eleison!

  Voz II: Inequidad planetaria
  48. El ambiente humano y el ambiente natural se degradan juntos, y no podremos afrontar adecuadamente la degradación ambiental si no prestamos atención a causas que tienen que ver con la degradación humana y social. De hecho, el deterioro del ambiente y el de la sociedad afectan de un modo especial a los más débiles del planeta: «Tanto la experiencia común de la vida ordinaria como la investigación científica demuestran que los más graves efectos de todas las agresiones ambientales los sufre la gente más pobre».

  Pausa y canto ¡Kyrie Eleison!

  Voz I: Que la misericordia del Dios vivo nos sane y nos dé poder para renovar los suelos de nuestro Hogar Jardín.

  Amén.

• Un Momento de escucha profunda para discernir con sabiduría la manera de devolverle la vida al suelo del Jardín de nuestra casa común
  • Pase de nuevo a una reflexión personal en silencio sobre las llamadas a la Congregación del Laudato si’.
  • ¿Cómo escucha estos desafíos en esta época de su vida, de la vida del mundo y durante este Jubileo del 400 aniversario?
  • Observe lo que desea recordar y llevar consigo de este movimiento de silencio.
• Pásese a un grupo pequeño para compartir lo que ha visto o escuchado en su momento contemplativo. Luego, pase a un diálogo de reflexión y discernimiento con cada una sobre lo que se ha compartido:
  • ¿Qué resuena de lo que escucha?
  • ¿Cuáles son las convergencias de la información/intención?
  • ¿Existe un desafío o una llamada que comienza a discernir?
• ¿Cómo podría la Congregación ser una comunidad Laudato si’ en comunión con otras instituciones religiosas y movimientos a través de la Iglesia global?
• ¿Qué convergencias o urgencias escucha al reflexionar sobre estas exhortaciones, qué resuena de la Visitación hecha con Marguerite en el Jardín y del diálogo con sus hermanas/personas asociadas?
• ¿A qué compromiso concreto nos llama personal y comunitariamente?

Intermedio musical - campana o una pausa para estirarse

Cuarto Momento:
Un Momento de celebración comunitaria

• Invitación a honrar la gracia de este Movimiento
  

  ¿Cómo debemos celebrar la presencia, guía y sabiduría continua que Marguerite nos ofrece en esta reflexión del suelo del Jardín de nuestra casa común?

• Canto y oración de agradecimiento del Laudato si'

  Para ser leído por varias voces:

  Todas: 86. El conjunto del universo, con sus múltiples relaciones, muestra mejor la inagotable riqueza de Dios.

  Voz I
  IV. El mensaje de cada criatura en la armonía de todo lo creado
  84. Cuando insistimos en decir que el ser humano es imagen de Dios, eso no debería llevarnos a olvidar que cada criatura tiene una función y ninguna es superflua. Todo el universo material es un lenguaje del amor de Dios, de su desmesurado cariño hacia nosotros. El suelo, el agua, las montañas, todo es caricia de Dios…

  Todas: 86. El conjunto del universo, con sus múltiples relaciones, muestra mejor la inagotable riqueza de Dios.

  Voz II
  85. Dios ha escrito un libro precioso, «cuyas letras son la multitud de criaturas presentes en el universo». Bien expresaron los Obispos de Canadá que ninguna criatura queda fuera de esta manifestación de Dios: «Desde los panoramas más amplios a la forma de vida más ínfima, la naturaleza es un continuo manantial de maravilla y de temor. Ella es, además, una continua revelación de lo divino».

  Todas: 86. El conjunto del universo, con sus múltiples relaciones, muestra mejor la inagotable riqueza de Dios.

  Voz III
  85. Los Obispos de Japón, por su parte, dijeron algo muy sugestivo: «Percibir a cada criatura cantando el himno de su existencia es vivir gozosamente en el amor de Dios y en la esperanza». Esta contemplación de lo creado nos permite descubrir a través de cada cosa alguna enseñanza que Dios nos quiere transmitir, porque «para el creyente contemplar lo creado es también escuchar un mensaje, oír una voz paradójica y silenciosa».

  Todas: 86. El conjunto del universo, con sus múltiples relaciones, muestra mejor la inagotable riqueza de Dios.

  Voz IV
  85. Podemos decir que, «junto a la Revelación propiamente dicha, contenida en la sagrada Escritura, se da una manifestación divina cuando brilla el sol y cuando cae la noche». Prestando atención a esa manifestación, el ser humano aprende a reconocerse a sí mismo en la relación con las demás criaturas: «Yo me autoexpreso al expresar el mundo; yo exploro mi propia sacralidad al intentar descifrar la del mundo».

  Todas: 86. El conjunto del universo, con sus múltiples relaciones, muestra mejor la inagotable riqueza de Dios.

• Celebremos por medio de expresiones libres la fertilidad de nuestras vidas y la enorme diversidad del pueblo – nuestras compañeras, personas asociadas, colegas, amigos y amigas – y todos los grupos y redes preocupados por la calidad ecológica de los suelos y las condiciones para una gran humanización y sanación de todos los seres.
• Canto final
• Reunión festiva y refrigerio

Movimiento III: Un tiempo para sembrar las semillas   ▶